相信各位的朋友圈,已经被一部电影刷屏了。

变态癖好,邪教洗脑,主动送人头,无情大屠杀……

这些尺度爆表的元素,被一位香港导演,在台湾拍成了电影。

而这部电影,经过少量修改,竟在中国大陆成功上映。

对老影迷来说,这件事有多么震撼?

刚出电影院,我就忍不住发了朋友圈。

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看完《周处除三害》,我脑海始终在思考一个问题——

如果,这部作品是中国大陆拍的,会变成什么样子?

陈桂林还能屠杀那一群人,然后潇洒自首吗?而不是提前被警方绳之以法?

陈桂林被枪决时,还能得意的笑吗?而不是经过一番批评教育,痛改前非?

总之,我越细思,就越觉得它会变得很烂。

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在我看来,就目前的环境而言——

我们绝拍不出及格线以上的,跟《周处除三害》同题材的犯罪片。

然而,仅过了几天,中国大陆就有一部作品,在网络上线。

同样有变态癖好,同样有邪教洗脑,同样有主动送人头。

区别,只在于最后的无情大屠杀,变成了另一种色彩。

变得很烂吗?

你猜。

《唐人街探案2 网剧》&《周处除三害》

合辑影评 含剧透

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不知偶然还是注定,两岸的银幕和电视,竟来了场梦幻联动。

在《唐探2》第5-8集(恶魔的呼吸单元)中——

只要反派一出场,弹幕上就到处都在呼唤桂林仔。

“阮经天来活了。”

“陈桂林,去灭了他们。”

“周处除三害。”

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原因?

案件开始,九名黑衣人,闯入一名男性的私宅。

伴随着舒缓的音乐,黑衣人对昏迷的男性,进行了轮流猛插。

随后,男性的尸体,就像祭祀用的鱼肉一样,被高高抬起,又轰然落地。

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由于就住隔壁,神探唐仁的徒弟林默(邱泽 饰)率先赶到了现场。

经过警方调查,和Kiko(尚语贤 饰)的帮助,林默锁定了以下信息:

死者叫纳文,是一名律师。

那群黑衣人,都是静心会的会员。

何为静心会?

跟《周处除三害》中的“新心灵舍”一样——

他们,都身穿白衣,都热爱开会。

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他们的老大,都是一男一女。

男的负责下药,女的负责洗脑。

除此之外,他们还有很多共同点——

比如那些会员,大多都身世凄惨;

比如两位老大,都擅长骗会员捐款。

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抄袭?

可能性为零。

因为这两部作品,几乎是同时立项,又同时上线。

在我看来,它俩之所以如此相似,是因两岸拥有共同的文化属性。

而由于共同的文化属性,两岸的社会,也就滋生出了相同的问题。

同为黑发黄肤的犯罪片创作者——

陈思诚跟黄精甫的灵感来源,有可能都是来自同一条新闻。

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没错。

某种意义上,《唐探2网剧》的第二案,很像中国大陆版的《周处除三害》。

只不过,与对岸相比,我们的创作环境更局限,更需要某一种勇敢。

局限在哪?

同样拍变态癖好。

《周处除三害》可以镜头直怼,把邪恶血淋淋地体现出来。

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《唐探2网剧》呢?

调查静心会的过程中,林默发现了会长奥义,闺房的秘密。

原来,奥义不仅有变态癖好,且还经常胁迫女会员为他服务。

你瞪大眼睛问,如何体现?

没办法体现。

只能让警官看看手机,然后吐槽一句:色情狂,变态。

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而像《周处除三害》最后大屠杀那样的戏,自然就更不可能存在了。

现在,我们回到开头那个问题。

就目前的环境而言——

我们是不是拍不出及格线以上的,跟《周处除三害》同题材的犯罪片?

前些天,我以为是的。

可现在,我被狠狠打了脸。

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在我看来,陈思诚的团队,确实是中国影视业,一个奇特罕见的存在。

在极度逼仄的创作环境下,他们总能另辟蹊径,不断突破某一种边界。

他们虽无法镜头直怼,把邪恶血淋淋地体现出来。

但,他们却可以用巧妙的构思,绕过审查的幽径,展露大尺度的人性阴暗面。

展露出阴暗面之后,他们又会以上帝视角悲悯人类,而不是非黑即白的审判。

比如,静心会的黑衣人,是如何潜入纳文家中的?

在新出的第八集里,我们得知到一个惊人的事实——

刺杀行动实施前,是纳文的女儿小茶,往纳文的水里下了毒。

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明白了。

把电影第一部张子枫的戏又演了一遍呗。

非也。

影版中,张子枫演的思诺,谋害的只是养父。

而小茶,则是跟静心会合谋,杀死了亲爸爸。

这尺度……你能说不大?

必须承认,如此残忍的反转,我确实没有料到。

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小茶,为何要害自己的亲爸爸?

因为她爸爸酒后驾车,意外害死了她妈妈。

因为静心会的老大跟她说,她爸爸误入了歧途,杀他等于拯救他。

坦白讲,这段情节的设计,我认为要比《周处除三害》更合理一些。

《周处除三害》中,陈桂林发现邪教骗局后,试图劝一名被洗脑的妇女醒悟。

尊者派人抓住陈桂林,并说陈桂林是妇女的魔障,教唆妇女杀死陈桂林。

结果,众目睽睽之下,众人都在喊杀。

可妇女,却选择了挥刀自杀。

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在我和我妈看来,这段情节可能是有点不符合现实逻辑的。

如果妇女相信了陈桂林的话,那她就应该去攻击尊者。

如果妇女不相信陈桂林的话,那她就应该杀了陈桂林。

要知道,最后的那些信徒之所以甘愿等死,是因他们大部分人都身患绝症了。

可这个妇女,不仅没有绝症,而且还是个视子如命的母亲。

此时此刻,她的儿子还躺在病房,随时都有可能苏醒。

在这样的情况下,她怎么会抛弃儿子,挥刀抹了自己的脖子?

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我猜,导演这样安排,应该是想表达一个观点:

恶人不蠢,蠢人不恶。

在《周处除三害》的世界里——

无论是被胁迫的小美,还是被骗到倾家荡产的信徒。

每一位受害者(抓陈桂林的是尊者的同伙,并非受害者),本身都是善良的。

遇到问题时,他们宁可自己遭罪,也不愿意动手去伤害别人。

哪怕那个人,对自己起了歹心。

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如果说,《周处除三害》里的邪教,是把人驯化成了猪,然后无情的屠宰。

那么,《唐探2网剧》里的邪教,则是把人同化成了魔,把人的蠢,变成了恶。

除了小茶之外,参与谋害了纳文的,还有谁?

有替同事伸张正义,却因无力支付诉讼费,而对社会深感绝望的程序员阿明;

有含辛茹苦养大女儿,一生都在为他人付出,自己患病时却没钱手术的黄婆。

而领导他们的,是一名原本人畜无害,却因丈夫背叛,由爱生魔的家庭主妇。

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他们,本身都是没有什么坏心眼的。

就像纳文,本来也深爱着自己的老婆。

可过量的酒精,就像是静心会的魔药。

人,一旦犯蠢去触碰,就会滋生出罪恶。

没错。

与《周处除三害》不同——

在《唐探2网剧》的世界里,蠢,即是恶

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那么最后,林默是怎样对待这些人的?

没有一枪崩一个。

而是想方设法,减轻他们的罪责。

审讯室内,林默先是引导小茶说出真相。

之后,在小茶的口供还没说完时,林默又提前作出了总结:

“你是在不知情的情况下,成了谋杀你父亲的帮凶。”

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什么意思?

凭林默的能力,他应该能推理出来,关于纳文会被杀这件事,小茶是知情的。

他之所以要提前强行总结,就是为了让小茶能够减刑,摆脱同谋者的罪名。

换句话讲,他是为了给小茶的人生一次机会。

这种做法,跟陈桂林是截然相反的。

面对被洗脑的众生,林默完全没有攻击性,而是对他们满怀怜悯,竭力挽救。

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落笔至此,可能有人会说:切,还不是为了过审,这哪有陈桂林爽啊。

我认为,没那么简单。

同为宗教题材犯罪片——

《唐探2网剧》和《周处除三害》的主人公,有一个很大的不同。

这个不同,就是陈桂林信的是关公(武神),追求除邪驱魔。

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而林默在某种意义上,信的是佛,追求普度众生。

众所周知,扮演林默的邱泽,是整个《唐探》系列中,首个台湾籍主角。

而在台海周围,始终都有一个文化符号,是两岸人民共同的纽带和信仰。

这个文化符号,就是妈祖。

妈祖,父母信佛,梦观音赐药而生之,八岁从师,十岁信佛,十三岁习法术。

二十八岁时,妈祖因救渔民不幸遇难,被民间奉为神,成为海上和平的象征。

妈祖的原名,就叫林默。

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这就是为什么,林默的价值观,会如此宽容。

面对由蠢生恶的众生,他选择了跟陈桂林不同的道路。

而《唐探2网剧》和《周处除三害》,也从两种不同的切口,剖析了邪教的危害,和人性的复杂与漏洞。

孰劣孰优?

各显其能。

不得不说,春节档之后,这两部戏的出现,确实令我耳目一新,让我对行业重新燃起了期待。

我燃起期待的原因,一是业内终于出现了尺度“破冰”的苗头,出现了能打破常规剧本套路的佳作。

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二,是我看到两岸的电影人,不管所处的环境多么局限(台湾缺钱,大陆缺分级制度),都还在不断尝试深度化创作。

在这个“短视频狂欢”的时代,他们还在坚守阵地,坚持做“费力不讨好”的文化内容,给观众带来精神上真正的思考和满足。

值得一提的是,《唐探2网剧》的监制是陈思诚。

而前八集的的导演,则是姚文逸。

在第一部网剧中,我认为的推理作品巅峰之作,《玫瑰的名字》也是出自他手。

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