本文目录

  • 古代历史上的奴隶主是怎么依靠奴隶盈利的
  • 隋朝麦铁杖有着怎样的传奇人生
  • 商朝作为中国第二个奴隶制王朝,是如何兴起与建国的呢

古代历史上的奴隶主是怎么依靠奴隶盈利的

呃,这也要疑问?

奴隶,一切都是奴隶主的。

奴隶有劳动力,当然可以提供劳动,比如挖掘矿石、运输、农业种植等纯体力劳动,还有印刷、磨粉、养殖、针织、部曲等技术活,还可能为主人提供家政服务、性服务、舞乐,甚至招待客人陪寝等。最后,就是与奴隶婚配,为主人增加下一代奴隶。

就是如此啊,奴隶是没有私有财产的。所有产生的财富,只有极少被用于奴隶饮食,如果奴隶出现伤病,奴隶主不会为奴隶治疗,通常就是杀掉而已。

隋朝麦铁杖有着怎样的传奇人生

看了大家的回答,令我受益匪浅,不禁让我们感慨,麦铁杖的人生竟如此地传奇,他的一生一共经历过三个皇帝,分别是陈后主陈叔宝,隋文帝杨坚和炀帝杨广。

关于麦铁杖,《隋书》有记载,说他是始兴人,是麦氏始祖,包括《隋书解读》中也有讲到麦铁杖。勇猛而且有臂力,能够一天行走五百里,跑起来都追得上快马,和《水浒传》中的神行太保.戴宗不相上下,有一拼。他性情豪爽粗犷,喜好喝酒,爱结交江湖上的豪杰,注重信义,平日里以捕鱼和打猎作为生计,不关心置办产业。后来和人合伙聚众做了盗贼,被广州刺史俘虏抓获,于是他就成为了陈国的奴隶仆人,专门给皇帝撑御伞。麦铁杖他经常等到皇帝退朝以后,走了有一百多里,晚上至南徐州,翻墙进入,借着亮光偷盗抢劫。

第二天早晨回去时,仍然替皇帝撑伞,像类似的情况有十几次,有失主就把他认出,状子都告到皇帝那儿。朝中大臣见麦铁杖每天早上都在,都不相信是他。之后,尚书提议,用百金悬赏,招收募集可把诏书送给南徐州刺史的能人,前提是第二天早晨必须及时回来。麦铁杖不知是计,应招前往,这下事情已水落石出。但皇帝爱惜他是个人才,警示他以后就把他放回去了。陈国被灭亡以后,他迁徙到了清流县。正赶上江东谋反,杨素派他到江南去刺探敌情。麦铁杖把打听来的消息都告诉了杨素。第二次再去时,不巧被敌兵抓到,贼军统帅李棱派了手下三十个士兵押他准备把他送到高智慧处送给他。在途中,士兵们吃怕,生怕他饿,把他手上的绳子解开了,麦铁杖于是夺过士兵的刀,一顿乱砍,尽皆砍翻在地,一直到杀光为止,并把他们的鼻子给一一割下,带了回来,杨素见状,吃惊不已。之后论功行赏时,竟没他,碰到杨素乘坐驿车回京都,麦铁杖步行跟随杨素,每天住宿在一个店里。等杨素发现他时,才明了他的“良苦用心”。特意向皇上奏请授予他仪同三司之职。但因他不认识字,就放归到了乡里。后来又跟随杨素征讨突厥,杨谅造反时,他又临危受命,再一次出征。三征高丽时,麦铁杖为国尽忠,战死在了沙场上。

商朝作为中国第二个奴隶制王朝,是如何兴起与建国的呢

看到这个题目,称商朝?沿用的是史家称习惯名称,其实这是一个历史的误会,现代史学家研究证明,商朝的名称是不准确的,准确的称法是殷朝。

商的始祖契是帝喾的儿子,曾经辅佐大禹治水有功,官至司徒,封于商,赐姓子。商的地盘大约在今天河南的东部,也就是在当时夏的东面。契传十四世至汤。在伐汤的前夕,汤说:“吾甚武,号曰武王。”所以史称汤武。

(殷商版图)

夏与商是两支平行发展的文化,夏的中心在河南中西部,商在河南的东部,他们政治上的关系是,夏王是天下共主,商是夏的诸侯之一。

夏朝末年,相传,夏桀非常残暴,百姓已不堪忍受。“桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。”兴起于东方的商族则有较大发展,并逐渐强盛起来。汤便着手建立新的王朝,其采取了两方面的策略:一是注意取得国内的拥护和支持。“汤以宽治民,而除去邪”,“夙兴夜寐,以致职明。轻赋薄敛,以宽民氓。布德施惠,以振穷困。吊死问疾,以养孤孀。百姓亲附,政令流行”。成汤的勤政薄敛体恤民情等举措,对笼络人心,巩固统治,积蓄灭夏力量起到了十分显著的作用。他的行为不仅得到本族人的拥护,也使得夏人及其他方国人民十分向往。因此,也就有了“汤修德,诸侯皆归商”的局面。在商汤的领导下已积蓄了灭夏的实力。

(安阳殷墟博物苑)

二是用伊尹的计策,离间夏桀与其同盟者九夷族的关系,使力量对比渐渐转向于己有利,夏王朝实际上已渐渐处于孤立地位。据《说苑·权谋篇》记载:“汤欲伐桀,伊尹曰:请阻乏贡职以观其动。桀怒,起九夷之师以伐之。伊尹曰:未可,彼尚犹能起九夷之师,是罪在我也。汤乃谢罪请服,复入贡职。明年,又不贡职,桀怒,起九夷之师,九夷之师不起。伊尹曰:可矣。汤乃兴师,伐而残之,迁桀南巢氏焉。”

汤武经过十一次战争,打败天下诸侯。此时,夏王朝内部的娀氏叛乱,汤武趁此大好时机,起兵于鸣条之野与夏桀决战。决战中,汤武军队击败了夏桀,夏桀败退归依于属国三朡(今山东定陶东一带)。汤武军队穷追猛打,最后战俘获夏桀,又把他放逐南巢,不久夏桀病死于此地。夏王朝宣告灭亡,汤武代为天子,史称殷商。

(安阳殷墟出土的甲骨文)

历史上对汤武的革命是否是顺应人的仁义之举说法不一。除孔孟之外,先秦诸子在自己的著作中均一致谴责商汤的篡夺行为。

汤武为天子后,天子前面的“商”已不用,“商”成为供奉祖先的宗庙所在地,称大邑商,为地名。国号称为殷。

本文参考书目:

中华史纲

《六尺巷》之《商朝》