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天之道，损有余而补不足人之道，则不然，损不足以奉有余什么意思
意思是：天道是减损有余的，增补不足的。人道就不是这样，而是减损不足的，增补有余的
扩展资料
老子认为，天道的运行规律是损有余而补不足。《周易·谦》卦里说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。”即是说，天道是减损满盈，增益谦下;地道是高山变为深谷，深谷变为高山，也是减损满盈流向谦下。《周易·丰》卦的彖辞说：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”即是说，太阳到了正午就开始西斜，月亮到了圆满就将亏蚀，天地盈虚，随着时序的更替而消长。
然而，人类社会的活动规律则恰恰相反，不是“损有余而补不足”，而是损不足以补有余。也就是说，在阶级社会里，统治阶级凭借手中的财产和权力，剥削和压迫劳苦大众，使穷的更穷，富的更富。二者相较，当然天道优于人道了。
天之道，损有余而补不足.人之道，则不然，损不足以奉有余什么意思
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余意思是：大自然的规律,遵循的是减少多余的去补给不够的。人的处世原则却不是这样,而是减少已经不够的去奉献给有余的。
原文：
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
拓展资料：
作者成就：
在《道德经》第三章中，老子提出了“无为而治’’的思想。老子提倡“不配德”，“使人愚昧和不受欢迎”，并希望人们回到无为而治的状态。
老子主张“无为”，主张让自然顺其自然，是自然的，否认有神论。这是当时更先进的想法之一。
老子的方式提倡朴素，无私，安静，谦虚，高贵，软弱和冷漠。从政治上讲，老子主张在家里什么都不做，不打扰人民，与外界和平共处，反对战争和暴力。
老子认为，道首先是物质的，是世界万物创造的原始动力，它的存在是独立的，不可估量的，具有无限性。对于“道”的力量，老子无法给出准确的描述，因此他认为道只是权宜之计。
怎么解释“人之道，则不然，损不足以奉有余”
自然生存的法则就是趋利避害，此话的意思就是追求利益的最大化是人性使然，但这个有背于天道，我们应该时时自醒，切勿过分，以防不测。
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